第二十一章：挖阴土，捏小人，圆圈里面住小神
对于李清玄来说，唯一值得庆幸的就是幸亏他先前通过装脏开启了心庙，从而使得自己的心脏早就非同寻常。
否则要是放在之前，这一下就足以让李清玄丧命了。
这一点从他的伤口处也不难看出，虽然有狰狞的血肉，但却没有多少鲜血流出。
否则就算是没有伤到心脉，大量的出血，也足以让李清玄丧失行动能力。
若非是迫不得已，李清玄断然不会选择这种方式来摆脱困境。
可自从猜到了二人的身份之后，李清玄就确定绝不能让这二人到山上去，若是被他们发现了庙宇所在，自己之前所有的计划攻之一篑不说，日后再想有所行动，可就难上加难了。
既然如此，索性就一不做二不休，通过这种方法来一个调虎离山，至少能短时间内保护庙宇内藏着的秘密。
当然这件事情也给李清玄敲响了警钟，只是他现在还没腾出时间来去思索，该用什么方法才能将这庙宇隐藏起来。
否则那就像是一枚定时炸弹，说不准什么时候因为自己的大意疏忽就会引爆。
……
来到槐树下，李清玄观察了一番，眼前这棵槐树足足有两人环抱粗细，看起来已经有些年头了。
这也正好符合李清玄的要求。
从这棵槐树上，杂乱无章的枝叶来看，就知道这是一颗无人打理的野槐树。
只有阴气浓郁的地方，才能看到野槐树的生长，槐树越茂盛，就意味着下方的土地里阴气越浓。
当然目前绝大部分城市，都已经看不到野槐树了，所以能找到这么一刻，李清玄已经在心里谢天谢地了。
李清玄扯下了自己的几根头发，并将其打了一个颇有些复杂的结，系在了槐树之上。
随后又在头发垂落正下方的地面上画了一个圆圈，在这个圆圈里写上了‘恭请’二字。
圆圈的最外侧分别标明八卦方位，乍一看这就像是一个八卦图，可仔细一看又颇有些诡异。
做完这一切之后，李清玄的准备工作并没有结束。
他又随便从旁边找来一根一端尖锐且较为坚硬的破棍，绕着这槐树转了两圈，随后方才有意选择了一处位置开始挖掘。
对于刚挖出的一些土壤，李清玄看都没有多看一眼。
但渐渐的，当挖出的土壤越来越黑，且非常潮湿，看起来就像一滩液体似的时候，李清玄方才停下了手上的挖掘动作。
他轻轻用手捻了捻土，那种湿冷粘腻的感觉却正是李清玄所要的。
“这些差不多应该足够了……”
李清玄默默回想着脑海中相关的民俗知识，也正是因为这些丰富的民俗知识，才使得眼下四周的一切都能为他所用。
如果此刻有人从这里路过，一定会看到颇为诧异的一幕。
一个看起来20多岁的小伙子，却坐在槐树下面一把一把的和泥玩。
并且整个人的状态都全神贯注，仿佛整个世界都与他无关似的。
可实际上李清玄必须如此，因为他接下来要做的民俗事宜，必须步步谨慎，错一步就可能达不到他想要的效果。
槐树为木中之鬼。
民俗中所说的‘门前不种树’里提到的树，就是槐树。
因为这种树属于极阴，常能引来过路鬼神驻留。
故而也就使这种树颇具灵气，自古以来都有‘种三槐九棘’的说法。
《周公秋官朝士》中说：“面三槐，三公位焉。”
所以老一辈人虽不会在门前种这种树，但却会在特定的西北角方向种上三棵槐树，以此希望自己的后代子孙能当上大官。
不过今日李清玄看中这棵槐树，可并非是因为此树有灵，而是看中了孕育出这种野生槐树的土壤。
槐树下方挖三寸，见到的发黑且湿黏的土壤便为阴土。
这才是李清玄真正需要的东西。
他将这些泥土纷纷放在了先前所画的圆圈里，随后便开始认真地将这些泥土捏在一起。
随着一个小人的雏形在李清玄的手中出现，若放在前世，但凡有个懂些民俗故里的老辈人路过，一定会大声呵斥李清玄的这种行为。
在川陕一带，老年间就流行着这样一句话。
‘挖阴土，捏小人，圆圈里面住小神’。
这阴土指的就是李清玄从槐树下挖出来的土。捏小人就是他现在所做的事情。
至于这个圆圈里面住小神，可千万别被字眼所迷惑，这里的小神指的实际上就是被困缚而来的孤魂野鬼。
若放在前世，李清玄是绝不敢大庭广众之下做这种事情的。
但对于一个民俗文化几乎消失殆尽、断绝传承的平行世界而言，李清玄有恃无恐。
没错，他要做的就是请鬼！
并且这种方法最早就起源于巫术。
包括后来很多养小鬼的法子都是以此为基础，逐渐衍生而出的。
说是请鬼，实际上并不需要这些过路的孤魂野鬼同意。
就像是前世流行的一些笔仙，碟仙之法，不过就是用一种简单的阵法来困住过路的鬼众。
而之所以有‘请神容易送神难’这句话，就是因为请的时候往往是不容拒绝的。
就比如你好端端的走在路上，突然被人用麻袋套走，带到了一个狭窄封闭的房间内，问你一些无关紧要的问题。
若换成是你？能轻易被送走吗？
这不得锤死这贱逼！
而作为一个资深的民俗研究者，李清玄前世的时候从未去尝试过这些方法。
在他看来这些不过就是一些民俗文化，是自古流传下来的民间俗事，与当地特色有很大关系，所以并不需要去计较孰真孰假。
而且试了也不一定好使。他前世要做的是在这种文化的基础上，去探析当时的人文环境，时代发展。
但在这个世界，一切都截然不同了。
李清玄一经知晓这世界存在鬼神，甚至存在一些有着特殊力量的修行者。
那么曾经只当做是一种文化研究的民俗古法，现在也就能在他的手中被巧妙运用了。
刚开始李清玄捏小人的手法还比较生硬，但慢慢的也就越发熟络了起来。
不到10分钟的时间里，四五个巴掌大的泥捏小人就被他纷纷放在了这个圆圈里。
随后李清玄方才站起身来，摘下了先前挂在枝叶上的头发，并将这缕头发点燃之后，绕着泥捏的小人转了几圈，口中更是振振有词。
“四方过路鬼神灵，闻声驻足莫前行。
八卦指明还阳路，槐下阴土做替身。
一缕发丝渡阳气，阴阳两界皆分明。
今我人间李清玄，民俗之道借槐灵。
遍请四方孤魂鬼，速速来听我号令！”
李清玄言罢，将燃尽的头发灰烬洒在泥捏小人身上，随后拿起一旁从山神庙带回来的香火，点燃后插入圆圈内的土壤中。
呼……
香火随风摇曳，烟雾缭绕，显得神秘异常。
李清玄看着四周微妙的变化，迅速站起身来，侧身站在了不远处的一棵树后。
渐渐的，在那圆圈的四周便泛起了白雾，体感温度在迅速下降，几道人影伴随着白雾隐隐约约的逗留在了槐树下。
成了！
将此一幕看在眼中，李清玄心里暗暗松了口气。
经过这么多次的尝试，他已正式确定，民俗古法在前世确实没啥用，只能当一种文化区研究。
但在此世界，却能够发挥出相应的效果，这对于他而言，也算得上是有一种傍身之计了。
此刻，那几道人影分别站在泥捏小人的身后，一个个低着头，所以看不清面貌，却给人一种神情麻木的即视感。
实际上李清玄先前画上的圆圈便是画地为牢，招鬼是无奈之举，但李清玄也不希望因为自己的举动，而给他人招致危险。
他无奈要当‘恶人’，但并不想当‘坏人’。
现在这些被招来的孤魂野鬼，纷纷在那个圆圈里无法离开，在李清玄看来是最保险的措施，不会伤及无辜。
“诸位，实属无奈，方才出此下策。
若是此劫能过，我一定还会在这里上香敬奉，供养鬼道众生。”
默默的在此立誓之后，李清玄悄无声息的转身，消失在了小路的尽头。
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否则要是放在之前，这一下就足以让李清玄丧命了。
这一点从他的伤口处也不难看出，虽然有狰狞的血肉，但却没有多少鲜血流出。
否则就算是没有伤到心脉，大量的出血，也足以让李清玄丧失行动能力。
若非是迫不得已，李清玄断然不会选择这种方式来摆脱困境。
可自从猜到了二人的身份之后，李清玄就确定绝不能让这二人到山上去，若是被他们发现了庙宇所在，自己之前所有的计划攻之一篑不说，日后再想有所行动，可就难上加难了。
既然如此，索性就一不做二不休，通过这种方法来一个调虎离山，至少能短时间内保护庙宇内藏着的秘密。
当然这件事情也给李清玄敲响了警钟，只是他现在还没腾出时间来去思索，该用什么方法才能将这庙宇隐藏起来。
否则那就像是一枚定时炸弹，说不准什么时候因为自己的大意疏忽就会引爆。
……
来到槐树下，李清玄观察了一番，眼前这棵槐树足足有两人环抱粗细，看起来已经有些年头了。
这也正好符合李清玄的要求。
从这棵槐树上，杂乱无章的枝叶来看，就知道这是一颗无人打理的野槐树。
只有阴气浓郁的地方，才能看到野槐树的生长，槐树越茂盛，就意味着下方的土地里阴气越浓。
当然目前绝大部分城市，都已经看不到野槐树了，所以能找到这么一刻，李清玄已经在心里谢天谢地了。
李清玄扯下了自己的几根头发，并将其打了一个颇有些复杂的结，系在了槐树之上。
随后又在头发垂落正下方的地面上画了一个圆圈，在这个圆圈里写上了‘恭请’二字。
圆圈的最外侧分别标明八卦方位，乍一看这就像是一个八卦图，可仔细一看又颇有些诡异。
做完这一切之后，李清玄的准备工作并没有结束。
他又随便从旁边找来一根一端尖锐且较为坚硬的破棍，绕着这槐树转了两圈，随后方才有意选择了一处位置开始挖掘。
对于刚挖出的一些土壤，李清玄看都没有多看一眼。
但渐渐的，当挖出的土壤越来越黑，且非常潮湿，看起来就像一滩液体似的时候，李清玄方才停下了手上的挖掘动作。
他轻轻用手捻了捻土，那种湿冷粘腻的感觉却正是李清玄所要的。
“这些差不多应该足够了……”
李清玄默默回想着脑海中相关的民俗知识，也正是因为这些丰富的民俗知识，才使得眼下四周的一切都能为他所用。
如果此刻有人从这里路过，一定会看到颇为诧异的一幕。
一个看起来20多岁的小伙子，却坐在槐树下面一把一把的和泥玩。
并且整个人的状态都全神贯注，仿佛整个世界都与他无关似的。
可实际上李清玄必须如此，因为他接下来要做的民俗事宜，必须步步谨慎，错一步就可能达不到他想要的效果。
槐树为木中之鬼。
民俗中所说的‘门前不种树’里提到的树，就是槐树。
因为这种树属于极阴，常能引来过路鬼神驻留。
故而也就使这种树颇具灵气，自古以来都有‘种三槐九棘’的说法。
《周公秋官朝士》中说：“面三槐，三公位焉。”
所以老一辈人虽不会在门前种这种树，但却会在特定的西北角方向种上三棵槐树，以此希望自己的后代子孙能当上大官。
不过今日李清玄看中这棵槐树，可并非是因为此树有灵，而是看中了孕育出这种野生槐树的土壤。
槐树下方挖三寸，见到的发黑且湿黏的土壤便为阴土。
这才是李清玄真正需要的东西。
他将这些泥土纷纷放在了先前所画的圆圈里，随后便开始认真地将这些泥土捏在一起。
随着一个小人的雏形在李清玄的手中出现，若放在前世，但凡有个懂些民俗故里的老辈人路过，一定会大声呵斥李清玄的这种行为。
在川陕一带，老年间就流行着这样一句话。
‘挖阴土，捏小人，圆圈里面住小神’。
这阴土指的就是李清玄从槐树下挖出来的土。捏小人就是他现在所做的事情。
至于这个圆圈里面住小神，可千万别被字眼所迷惑，这里的小神指的实际上就是被困缚而来的孤魂野鬼。
若放在前世，李清玄是绝不敢大庭广众之下做这种事情的。
但对于一个民俗文化几乎消失殆尽、断绝传承的平行世界而言，李清玄有恃无恐。
没错，他要做的就是请鬼！
并且这种方法最早就起源于巫术。
包括后来很多养小鬼的法子都是以此为基础，逐渐衍生而出的。
说是请鬼，实际上并不需要这些过路的孤魂野鬼同意。
就像是前世流行的一些笔仙，碟仙之法，不过就是用一种简单的阵法来困住过路的鬼众。
而之所以有‘请神容易送神难’这句话，就是因为请的时候往往是不容拒绝的。
就比如你好端端的走在路上，突然被人用麻袋套走，带到了一个狭窄封闭的房间内，问你一些无关紧要的问题。
若换成是你？能轻易被送走吗？
这不得锤死这贱逼！
而作为一个资深的民俗研究者，李清玄前世的时候从未去尝试过这些方法。
在他看来这些不过就是一些民俗文化，是自古流传下来的民间俗事，与当地特色有很大关系，所以并不需要去计较孰真孰假。
而且试了也不一定好使。他前世要做的是在这种文化的基础上，去探析当时的人文环境，时代发展。
但在这个世界，一切都截然不同了。
李清玄一经知晓这世界存在鬼神，甚至存在一些有着特殊力量的修行者。
那么曾经只当做是一种文化研究的民俗古法，现在也就能在他的手中被巧妙运用了。
刚开始李清玄捏小人的手法还比较生硬，但慢慢的也就越发熟络了起来。
不到10分钟的时间里，四五个巴掌大的泥捏小人就被他纷纷放在了这个圆圈里。
随后李清玄方才站起身来，摘下了先前挂在枝叶上的头发，并将这缕头发点燃之后，绕着泥捏的小人转了几圈，口中更是振振有词。
“四方过路鬼神灵，闻声驻足莫前行。
八卦指明还阳路，槐下阴土做替身。
一缕发丝渡阳气，阴阳两界皆分明。
今我人间李清玄，民俗之道借槐灵。
遍请四方孤魂鬼，速速来听我号令！”
李清玄言罢，将燃尽的头发灰烬洒在泥捏小人身上，随后拿起一旁从山神庙带回来的香火，点燃后插入圆圈内的土壤中。
呼……
香火随风摇曳，烟雾缭绕，显得神秘异常。
李清玄看着四周微妙的变化，迅速站起身来，侧身站在了不远处的一棵树后。
渐渐的，在那圆圈的四周便泛起了白雾，体感温度在迅速下降，几道人影伴随着白雾隐隐约约的逗留在了槐树下。
成了！
将此一幕看在眼中，李清玄心里暗暗松了口气。
经过这么多次的尝试，他已正式确定，民俗古法在前世确实没啥用，只能当一种文化区研究。
但在此世界，却能够发挥出相应的效果，这对于他而言，也算得上是有一种傍身之计了。
此刻，那几道人影分别站在泥捏小人的身后，一个个低着头，所以看不清面貌，却给人一种神情麻木的即视感。
实际上李清玄先前画上的圆圈便是画地为牢，招鬼是无奈之举，但李清玄也不希望因为自己的举动，而给他人招致危险。
他无奈要当‘恶人’，但并不想当‘坏人’。
现在这些被招来的孤魂野鬼，纷纷在那个圆圈里无法离开，在李清玄看来是最保险的措施，不会伤及无辜。
“诸位，实属无奈，方才出此下策。
若是此劫能过，我一定还会在这里上香敬奉，供养鬼道众生。”
默默的在此立誓之后，李清玄悄无声息的转身，消失在了小路的尽头。
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