第333章 永恒的变
问:儒家会讨厌犹大和犹教吗?
答:会,他们会非常讨厌,甚至将其视为异端。
儒家主张仁德,犹大搞种族灭绝。
儒家讲礼仪道德,犹大道德沦丧。
儒家讲究忠义,犹大背信弃义。
儒家重农抑商,犹大以商业为生。
儒家……犹大……
可以说,不论是从行为还是思想,亦或者是经济模式上,儒家和犹大都背道而驰。
如果双方没有直接关系,以当前儒家的保守程度,大概率会轻蔑的说一句:
蛮夷之辈,不通教化,愚昧无知。
然后就没有然后了。
可现在双方产生了交集。
犹大支持蒲寿庚窃取华夏之地,想来一手鸠占鹊巢。
他们还背叛了儒家最喜欢的宋朝,杀死三千多宋朝宗室。
关键的是,当时跟随宋室南逃的士大夫,也全被他们杀了,数量无法统计。
被杀死的士大夫里面,很可能就有大家的师长先辈。
这就不一样了啊。
切肤之痛啊。
再联想到《犹大书》里记录的种种劣迹,这犹大简直就是儒家思想的反面。
是可忍孰不可忍。
朝堂上。
当确定书里的内容为真,文官集团瞬间就改变了立场。
查的好,此等卑劣的族群必须消灭。
于是朱标顺水推舟,下令将犹教列为邪教加以打击。
并且还下令,将《犹大书》刊行天下,让世人知道这个族群的真实嘴脸。
万不可使我天朝百姓被欺骗。
早朝上发生的事情很快就传扬开来,民间沸腾。
啥?
那本书里写的都是真的,不是陈景恪故意抹黑?
犹大的行径比书里写的还要恶劣千百倍?
最开始大家还都有些将信将疑。
还是那句话,个别人邪恶大家能理解,整个族群都如此卑劣,实在超出了世人的认知。
关键他们还一直如此卑劣,从未改变过。
等证实这不是谣言,而是真实的时候,大家的情绪瞬间被拉满。
这样卑劣的族群,必须要撵出大明。
其中尤以儒家读书人最为激进,甚至喊出全部诛杀的口号。
他们不光喊,还写文章为此定性。
这可一点都不夸张,前文已经说了。
前世因为蒲寿庚背刺南宋,屠戮宗室和士大夫,一直被明朝文人唾弃。
文人的喜好影响到民间风气,导致有明一朝,民间对犹都不友好。
现在陈景恪编写了《犹大书》,重点强调了某些东西,这种厌恶情绪直接被拉满了。
如果再有人煽风点火,让儒家喊打喊杀就一点都不奇怪了。
至于是谁在背后火上浇油,陈景恪表示我不道啊。
我正忙着教导朱樉呢,没空管这些杂七杂八的事情。
作为治国思想的儒家出手,等于是为事情定了性。
犹可灭。
然后佛道两家眼见舆论大势已成,也顺势推出了自己的补丁。
在华夏这片大地上,儒释道三家联合出手的威力有多大,想想就知道了。
大明境内为数不多的犹大,在短时间就被清空。
而且这次他们想通过改名易姓藏匿都做不到。
三家联手,他们就是藏在十八层地狱,都能给揪出来。
眼见反犹大势已成,陈景恪长出了口气,露出了喜悦的笑容。
舒服。
——
朱樉问道:“你很忌惮犹大?”
陈景恪颔首道:“是的,还要在基和伊之上。”
朱樉很是疑惑:“为何?他们的行为虽卑劣,然只要略加防范就可让他们无可乘之机。”
“比起基教和伊教,那点威胁似乎不值一提吧?”
陈景恪叹道:“正因为你认为他们威胁不大,所以他们的威胁才是最大的。”
这话很拗口,朱樉却立即就明白了是什么意思。
越是容易被人忽视的危险,越是致命。
今日你认为他们不值一提,明天就会有人觉得针对他们小题大做。
后天就会有人放开对他们的限制。
然后,一切都将再次重演。
一旁的朱雄英也补充道:“况且对方还是一个流浪两千多年,都始终没有消散的族群,如何重视都不为过。”
朱樉表情凝重的说道:“是我太自大了。”
“大明轻易就解决了境内的犹大,让很多人产生了轻视之心。”
“连我都产生了这种错觉,更遑论他人,这一点你们要注意。”
陈景恪颔首道:“我知道,很快就会有进一步措施跟进。”
正说话间,仆人通报:“阿扎萨到了。”
陈景恪说道:“好了,不说这件事情了,咱们继续了解安西的情况。”
朱樉毕竟被圈禁了这么多年,世界变化很大,他需要重新学习。
有些东西跟着朱标就能学到,有些只能跟着陈景恪学。
还有些则是陈景恪请人来教他,比如阿扎萨就是被请过来的老师。
阿扎萨得知朱樉即将出任安西总督,立即就知道,这個人会是自己的顶头上司。
以后数十年,两人都要相互打交道。
所以,他对朱樉非常的尊敬,教的也非常用心。
深入浅出的为其讲解了西方的情况。
朱樉虽然傲慢,却也知道对方将是自己在西域最大的盟友,所以表现的也是彬彬有礼。
暂时来看,两人相处的还是很不错的。
对于大明突然针对犹大的行动,阿扎萨也非常奇怪,自然也找陈景恪问过原因。
陈景恪悠悠的道:“两千年来,犹大更换出卖了那么多任宿主,自己却传承至今,难道还不可怕吗?”
“我华夏有句话叫防患于未然,提前布局针对或许显得小题大做,但也比事到临头再后悔要强的多。”
阿扎萨有些不以为然,我波斯也几度被灭,不一样传承至今吗?
陈景恪岂会猜不到他的想法,说道:
“人家流浪两千年,信仰从未改变过,你们波斯人的信仰改过几次了?”
“关键是,人家一有机会就搞族群灭绝,你们波斯人敢这么做吗?”
阿扎萨不说话了,不过内心里依然认为陈景恪小题大做。
陈景恪也没有多劝,听不听在于你,被反噬的时候别后悔就行了。
除了每天教导朱樉,陈景恪依然将剩下的时间用来学习儒家文化,尝试着对其进行修改。
随着改良的深入,他发现自己的进度越来越慢。
究其原因,还是学问不够深。
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答:会,他们会非常讨厌,甚至将其视为异端。
儒家主张仁德,犹大搞种族灭绝。
儒家讲礼仪道德,犹大道德沦丧。
儒家讲究忠义,犹大背信弃义。
儒家重农抑商,犹大以商业为生。
儒家……犹大……
可以说,不论是从行为还是思想,亦或者是经济模式上,儒家和犹大都背道而驰。
如果双方没有直接关系,以当前儒家的保守程度,大概率会轻蔑的说一句:
蛮夷之辈,不通教化,愚昧无知。
然后就没有然后了。
可现在双方产生了交集。
犹大支持蒲寿庚窃取华夏之地,想来一手鸠占鹊巢。
他们还背叛了儒家最喜欢的宋朝,杀死三千多宋朝宗室。
关键的是,当时跟随宋室南逃的士大夫,也全被他们杀了,数量无法统计。
被杀死的士大夫里面,很可能就有大家的师长先辈。
这就不一样了啊。
切肤之痛啊。
再联想到《犹大书》里记录的种种劣迹,这犹大简直就是儒家思想的反面。
是可忍孰不可忍。
朝堂上。
当确定书里的内容为真,文官集团瞬间就改变了立场。
查的好,此等卑劣的族群必须消灭。
于是朱标顺水推舟,下令将犹教列为邪教加以打击。
并且还下令,将《犹大书》刊行天下,让世人知道这个族群的真实嘴脸。
万不可使我天朝百姓被欺骗。
早朝上发生的事情很快就传扬开来,民间沸腾。
啥?
那本书里写的都是真的,不是陈景恪故意抹黑?
犹大的行径比书里写的还要恶劣千百倍?
最开始大家还都有些将信将疑。
还是那句话,个别人邪恶大家能理解,整个族群都如此卑劣,实在超出了世人的认知。
关键他们还一直如此卑劣,从未改变过。
等证实这不是谣言,而是真实的时候,大家的情绪瞬间被拉满。
这样卑劣的族群,必须要撵出大明。
其中尤以儒家读书人最为激进,甚至喊出全部诛杀的口号。
他们不光喊,还写文章为此定性。
这可一点都不夸张,前文已经说了。
前世因为蒲寿庚背刺南宋,屠戮宗室和士大夫,一直被明朝文人唾弃。
文人的喜好影响到民间风气,导致有明一朝,民间对犹都不友好。
现在陈景恪编写了《犹大书》,重点强调了某些东西,这种厌恶情绪直接被拉满了。
如果再有人煽风点火,让儒家喊打喊杀就一点都不奇怪了。
至于是谁在背后火上浇油,陈景恪表示我不道啊。
我正忙着教导朱樉呢,没空管这些杂七杂八的事情。
作为治国思想的儒家出手,等于是为事情定了性。
犹可灭。
然后佛道两家眼见舆论大势已成,也顺势推出了自己的补丁。
在华夏这片大地上,儒释道三家联合出手的威力有多大,想想就知道了。
大明境内为数不多的犹大,在短时间就被清空。
而且这次他们想通过改名易姓藏匿都做不到。
三家联手,他们就是藏在十八层地狱,都能给揪出来。
眼见反犹大势已成,陈景恪长出了口气,露出了喜悦的笑容。
舒服。
——
朱樉问道:“你很忌惮犹大?”
陈景恪颔首道:“是的,还要在基和伊之上。”
朱樉很是疑惑:“为何?他们的行为虽卑劣,然只要略加防范就可让他们无可乘之机。”
“比起基教和伊教,那点威胁似乎不值一提吧?”
陈景恪叹道:“正因为你认为他们威胁不大,所以他们的威胁才是最大的。”
这话很拗口,朱樉却立即就明白了是什么意思。
越是容易被人忽视的危险,越是致命。
今日你认为他们不值一提,明天就会有人觉得针对他们小题大做。
后天就会有人放开对他们的限制。
然后,一切都将再次重演。
一旁的朱雄英也补充道:“况且对方还是一个流浪两千多年,都始终没有消散的族群,如何重视都不为过。”
朱樉表情凝重的说道:“是我太自大了。”
“大明轻易就解决了境内的犹大,让很多人产生了轻视之心。”
“连我都产生了这种错觉,更遑论他人,这一点你们要注意。”
陈景恪颔首道:“我知道,很快就会有进一步措施跟进。”
正说话间,仆人通报:“阿扎萨到了。”
陈景恪说道:“好了,不说这件事情了,咱们继续了解安西的情况。”
朱樉毕竟被圈禁了这么多年,世界变化很大,他需要重新学习。
有些东西跟着朱标就能学到,有些只能跟着陈景恪学。
还有些则是陈景恪请人来教他,比如阿扎萨就是被请过来的老师。
阿扎萨得知朱樉即将出任安西总督,立即就知道,这個人会是自己的顶头上司。
以后数十年,两人都要相互打交道。
所以,他对朱樉非常的尊敬,教的也非常用心。
深入浅出的为其讲解了西方的情况。
朱樉虽然傲慢,却也知道对方将是自己在西域最大的盟友,所以表现的也是彬彬有礼。
暂时来看,两人相处的还是很不错的。
对于大明突然针对犹大的行动,阿扎萨也非常奇怪,自然也找陈景恪问过原因。
陈景恪悠悠的道:“两千年来,犹大更换出卖了那么多任宿主,自己却传承至今,难道还不可怕吗?”
“我华夏有句话叫防患于未然,提前布局针对或许显得小题大做,但也比事到临头再后悔要强的多。”
阿扎萨有些不以为然,我波斯也几度被灭,不一样传承至今吗?
陈景恪岂会猜不到他的想法,说道:
“人家流浪两千年,信仰从未改变过,你们波斯人的信仰改过几次了?”
“关键是,人家一有机会就搞族群灭绝,你们波斯人敢这么做吗?”
阿扎萨不说话了,不过内心里依然认为陈景恪小题大做。
陈景恪也没有多劝,听不听在于你,被反噬的时候别后悔就行了。
除了每天教导朱樉,陈景恪依然将剩下的时间用来学习儒家文化,尝试着对其进行修改。
随着改良的深入,他发现自己的进度越来越慢。
究其原因,还是学问不够深。
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