第195章 儒家不可废
在圣贤庙里,三圣的地位是最尊崇的,排在主位。
三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
黄帝居首,老子次之,孔子最末。
儒家也只能无奈接受这个设定。
对此道教自然是最支持的,其实这也是他们支持圣贤庙的原因。
真以为我们道家,就任由你们儒家踩在脚下啊?
宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权,更何况是现在。
立了圣贤庙,就能借此冲击儒家的地位。
尤其是在圣贤庙里,老子位在孔子之上,这更是让他们开心。
眼见儒家被压制,圣贤庙成真,朱雄英很是兴奋,但面上却装作不屑一顾的道:
“儒家也不过如此吗,咱们还没怎么发力呢,他们就倒下了。”
陈景恪哑然失笑,说道:“那是因为他们面对的是洪武大帝,换成你,事情就没这么好办了。”
朱雄英很是不服气。
老朱则被这一记马屁拍的神清气爽,果然是咱的好女婿啊。
这倒不是陈景恪拉踩,朱元璋作为开国君主,天然拥有重新洗牌的权力。
再加上剥皮萱草杀出来的凶名,足以震慑儒生们不敢乱来。
换成别的皇帝,估计皇城门口早就跪满反对的儒生了,大半个朝堂都能瘫痪了。
甚至出现皇帝落水的事情。
说笑过后,陈景恪正色道:“你好像很不待见儒家?”
朱雄英愣了一下,说道:“有问题吗?你和皇爷爷不是也很不待见他们吗?”
朱元璋也意识到问题所在,表情变得严肃起来。
陈景恪摇摇头,说道:“不,我和陛下并没有不待见儒家。”
朱雄英疑惑的道:“那你们为何要打击儒家?”
陈景恪回道:“打压儒家,和不待见儒家,是不一样的。”
“儒家是有其优点的,尤其是在礼法建设方面,更是拥有碾压其余百家的优势。”
“大明想要长治久安,也同样离不开儒家。”
朱元璋也点头说道:“景恪所言甚是,大明离不开儒家,这一点你要谨记于心。”
朱雄英更加疑惑,道:“那你们为何还要打压儒家?”
朱元璋给陈景恪点了点头,示意他来解释。
如何对待儒家,最开始他也陷入了误区。
还是通过陈景恪的讲解,才明白其中的道理。
才有了这一次针对儒家的行动。
让陈景恪来讲,能说的更清楚。
陈景恪也没有推辞,说道:“打压儒家是出于政治需要,不可使其一家独大,否则他们就会反过来架空皇权。”
“宋朝的情况我与你说过许多次,最开始是宋室选择了儒家。”
“可是到了后来,儒家反过来绑架了宋室……”
“只有在儒家的规则之下,宋朝皇室才是皇室。”
“反对儒家规则,就会被儒家反噬。”
“这深刻的教训,大明必须要吸取。”
“否则难保不会出现,皇帝易溶于水的局面。”
朱雄英不信的道:“他们敢,不过是一群儒生罢了……”
陈景恪说道:“他们为什么不敢?唐朝的太监都能废立天子。”
“宋朝的儒生就敢绑架皇权……”
“若真让大明的儒生彻底掌控国家,他们凭什么就不敢废立天子?”
朱雄英依然有些不服气。
朱元璋补充道:“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗?”
“后来为何失败了?”
“将孟子移出孔庙,是咱做的不对,儒生们反对咱不说什么。”
“可祭孔止于曲阜有何问题?”
“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位,就遭受儒家的反噬。”
“若是动作再大一点,恐怕受到的反噬会更大。”
“咱还是大明的开国之君,都尚且如此。”
“你们这些后继之君,恐怕就更难以压制他们了。”
鲜活的例子,比任何话语都更有说服力。
朱雄英终于认识到了问题的严重性,表情也变得凝重起来:
“我明白了,唯名与器不可以假人。”
“我们要用儒家,却不能将他们捧得太高,对吗?”
朱元璋欣慰的道:“对,就是如此。你能明白这个道理,爷爷就放心了。”
陈景恪也松了口气,进一步解释道:
“之所以捧道家,还有个好处。”
“道家乃百家之师,它的地位高了,也有助于新思想的出现。”
“而且道家讲究无为而治,就算成为第一显学,也不会排挤打压儒家,避免大明陷入学派纷争。”
“这一点,是经过历史验证的,不用担心出现什么问题。”
他所做的一切,其实都是为了打压儒家,而不是为了消灭儒家。
必须要承认的是,儒家在构建礼法方面确实有其优势。
他所建立的道德体系,深深影响着每一个华夏人。
尤其是当前大明,更是离不开儒家。
所以,消灭他是不现实的。
但儒家可以用,却不能捧的太高。
大明中后期的儒家是什么德行,大家都看到了。
所以,陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。
尤其是圣贤庙计划提出后,他就时不时的,给朱元璋分析一家独大的危害。
老朱的政治素养是无需怀疑的,很快就琢磨透了其中的道理。
独尊儒家确实能带来稳定,但独尊之后,儒家就会成为最大的不稳定因素。
当朱元璋下定决心,要做一件事情的时候,很难有做不成的。
龙虎山、茅山、武当等等道家教派,为何会一起站出来支持?
自然不是巧合。
在确定要搞圣贤庙之后,朱元璋就私下联络过道家各大派。
无需给出任何许诺,就一句话,圣贤庙老子位列第二,赐至圣先师封号。
一直表现的与世无争的道教,就露出了獠牙。
在关键时刻,给予了儒家致命一击。
至于佛教,朱元璋都没理他们,也无需理会。
作为道教最大的对手,他们必须要在行动上和道教保持一致。
若这一次他们选择袖手旁观,以后的大明朝,佛教就永远也别想抬头做人。
至于和儒家站在一起?
算了吧,他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。
而最终,也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般,佛道的表态,彻底压倒了儒家。
但这并不是结束,而是争端的开始。
不论是大明朝廷,还是儒家、道家和佛家,都要在这前所未有的大变局里,重新找准自己的位置。
直到局势重新达成平衡。
而这期间,少不了各种斗争。
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三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
黄帝居首,老子次之,孔子最末。
儒家也只能无奈接受这个设定。
对此道教自然是最支持的,其实这也是他们支持圣贤庙的原因。
真以为我们道家,就任由你们儒家踩在脚下啊?
宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权,更何况是现在。
立了圣贤庙,就能借此冲击儒家的地位。
尤其是在圣贤庙里,老子位在孔子之上,这更是让他们开心。
眼见儒家被压制,圣贤庙成真,朱雄英很是兴奋,但面上却装作不屑一顾的道:
“儒家也不过如此吗,咱们还没怎么发力呢,他们就倒下了。”
陈景恪哑然失笑,说道:“那是因为他们面对的是洪武大帝,换成你,事情就没这么好办了。”
朱雄英很是不服气。
老朱则被这一记马屁拍的神清气爽,果然是咱的好女婿啊。
这倒不是陈景恪拉踩,朱元璋作为开国君主,天然拥有重新洗牌的权力。
再加上剥皮萱草杀出来的凶名,足以震慑儒生们不敢乱来。
换成别的皇帝,估计皇城门口早就跪满反对的儒生了,大半个朝堂都能瘫痪了。
甚至出现皇帝落水的事情。
说笑过后,陈景恪正色道:“你好像很不待见儒家?”
朱雄英愣了一下,说道:“有问题吗?你和皇爷爷不是也很不待见他们吗?”
朱元璋也意识到问题所在,表情变得严肃起来。
陈景恪摇摇头,说道:“不,我和陛下并没有不待见儒家。”
朱雄英疑惑的道:“那你们为何要打击儒家?”
陈景恪回道:“打压儒家,和不待见儒家,是不一样的。”
“儒家是有其优点的,尤其是在礼法建设方面,更是拥有碾压其余百家的优势。”
“大明想要长治久安,也同样离不开儒家。”
朱元璋也点头说道:“景恪所言甚是,大明离不开儒家,这一点你要谨记于心。”
朱雄英更加疑惑,道:“那你们为何还要打压儒家?”
朱元璋给陈景恪点了点头,示意他来解释。
如何对待儒家,最开始他也陷入了误区。
还是通过陈景恪的讲解,才明白其中的道理。
才有了这一次针对儒家的行动。
让陈景恪来讲,能说的更清楚。
陈景恪也没有推辞,说道:“打压儒家是出于政治需要,不可使其一家独大,否则他们就会反过来架空皇权。”
“宋朝的情况我与你说过许多次,最开始是宋室选择了儒家。”
“可是到了后来,儒家反过来绑架了宋室……”
“只有在儒家的规则之下,宋朝皇室才是皇室。”
“反对儒家规则,就会被儒家反噬。”
“这深刻的教训,大明必须要吸取。”
“否则难保不会出现,皇帝易溶于水的局面。”
朱雄英不信的道:“他们敢,不过是一群儒生罢了……”
陈景恪说道:“他们为什么不敢?唐朝的太监都能废立天子。”
“宋朝的儒生就敢绑架皇权……”
“若真让大明的儒生彻底掌控国家,他们凭什么就不敢废立天子?”
朱雄英依然有些不服气。
朱元璋补充道:“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗?”
“后来为何失败了?”
“将孟子移出孔庙,是咱做的不对,儒生们反对咱不说什么。”
“可祭孔止于曲阜有何问题?”
“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位,就遭受儒家的反噬。”
“若是动作再大一点,恐怕受到的反噬会更大。”
“咱还是大明的开国之君,都尚且如此。”
“你们这些后继之君,恐怕就更难以压制他们了。”
鲜活的例子,比任何话语都更有说服力。
朱雄英终于认识到了问题的严重性,表情也变得凝重起来:
“我明白了,唯名与器不可以假人。”
“我们要用儒家,却不能将他们捧得太高,对吗?”
朱元璋欣慰的道:“对,就是如此。你能明白这个道理,爷爷就放心了。”
陈景恪也松了口气,进一步解释道:
“之所以捧道家,还有个好处。”
“道家乃百家之师,它的地位高了,也有助于新思想的出现。”
“而且道家讲究无为而治,就算成为第一显学,也不会排挤打压儒家,避免大明陷入学派纷争。”
“这一点,是经过历史验证的,不用担心出现什么问题。”
他所做的一切,其实都是为了打压儒家,而不是为了消灭儒家。
必须要承认的是,儒家在构建礼法方面确实有其优势。
他所建立的道德体系,深深影响着每一个华夏人。
尤其是当前大明,更是离不开儒家。
所以,消灭他是不现实的。
但儒家可以用,却不能捧的太高。
大明中后期的儒家是什么德行,大家都看到了。
所以,陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。
尤其是圣贤庙计划提出后,他就时不时的,给朱元璋分析一家独大的危害。
老朱的政治素养是无需怀疑的,很快就琢磨透了其中的道理。
独尊儒家确实能带来稳定,但独尊之后,儒家就会成为最大的不稳定因素。
当朱元璋下定决心,要做一件事情的时候,很难有做不成的。
龙虎山、茅山、武当等等道家教派,为何会一起站出来支持?
自然不是巧合。
在确定要搞圣贤庙之后,朱元璋就私下联络过道家各大派。
无需给出任何许诺,就一句话,圣贤庙老子位列第二,赐至圣先师封号。
一直表现的与世无争的道教,就露出了獠牙。
在关键时刻,给予了儒家致命一击。
至于佛教,朱元璋都没理他们,也无需理会。
作为道教最大的对手,他们必须要在行动上和道教保持一致。
若这一次他们选择袖手旁观,以后的大明朝,佛教就永远也别想抬头做人。
至于和儒家站在一起?
算了吧,他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。
而最终,也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般,佛道的表态,彻底压倒了儒家。
但这并不是结束,而是争端的开始。
不论是大明朝廷,还是儒家、道家和佛家,都要在这前所未有的大变局里,重新找准自己的位置。
直到局势重新达成平衡。
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